第二百七十七章 日记27(4/9)

惊讶的睁大了眼睛,似乎想不到我还会背他的诗。

“徐志摩的好诗很多,这只是他的代表作。《再别康桥》、《雪花的快乐》、《我不知道风是在哪一个方向吹》是徐志摩最有代表的作品,这三首诗展示了诗写作的连续、希望与理想追寻的。诗里面包含了诗的三个追求:一个是,一个是自由,一个是美。”

我开始大胆的说话,我对诗歌和诗的认识。

“台湾也有一些好诗,他们没有受大陆文化的影响,诗词更自由更漫。”她的一双大眼注视着我,认为我可以成为她的流对象。

“你想听谁的诗歌,余光中的还是席慕容的?”

迎着她的目光,我也勇敢的注视着她,高高的注视着她,我不象她所认为的那么孤陋寡闻,我有渊博的知识和丰富的灵魂。

“席慕容的我看多了,我想听余光中的。”

“余光中的一首《永远,我等》如果早晨听见你倾吐,最美的那动词,如果当晚就死去我又何惧?当我时必得凄楚,若不能得华丽……永远,我等你分唇,启齿,吐那动词凡过的,远不遗忘。反受过伤的永远有创伤。我的伤痕红得惊心,烙莲花形。”

诗歌让我陶醉,让我充满勇气。

明媚的阳光不存在了,和煦的春风不存在了,遍地的桃花不存在了,同学们的嬉笑声不存在了,高考的科目不存在了,田野的油菜花和麦苗不存在了,兰马一高不存在了,我的生命不存在了,我的世界里只有一双倾慕的明眸,以及从明眸里能够捕捉的自由,美,

某月某 天气:晴 心:无时下国内常有男士慨叹,中国真可恶,空着国内的许多男士不,偏去嫁那些黄发大鼻子的老外或者罗圈腿仁丹胡偏执狂的小本,其卖国行径实在是罪大难赦。

对否?历史上的中国本以贞节着称。中国体质娇小纤弱,温柔依,社会上的独立及经济上的自养能力都还较低,她们所需要的配偶应该是有能力保护她们供养她们的可信赖可寄托的男子。

西方神维纳斯以凶的微笑,把不相似的两个形体和心紧紧连结在一起。我国道家则解释男为阴阳之合谐,刚柔之并济。正所谓异相吸,同相斥。

由此观来,化的最喜男化的男,反之,没有须眉气的男则喜阳刚的为偶。特征由以上所谈的中国可略知一二,而猎取欢心的男化的阳刚是什么呢?不外乎强健

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