第一百四十六节（2/4）

起床。小潘担心月娘她们埋怨她，索推脱有病，中午饭也没去吃。

话说这一天，西门庆忙的焦烂额，一大早，打发韩道国、崔本（乔大户的）去扬州，衙门上班，回到家，又接到夏提刑的请客通知。轿子刚准备好，穷官安忱来了（当初陪着蔡状元借钱的那位真状元）西门庆只好摆下酒宴好生款待，安老狂吃猛喝一顿，摸着鼓鼓的肚皮满意离去。西门庆抖擞神，去了夏提刑家里，这一去，家里出事了。

西门庆家后院。

月娘趁着老公不在家，又把薛爷请来了，薛姑子、王姑子两位佛教高，款款而来。

月娘对佛教的好，跟现在有些中国老太太信基督差不多，你让她一个学，那受不了，坐不住，非得拉帮结伙，到了周六一帮赶大集一般，凑在一块，一个比一个心诚，要的就是庙会的那种感觉。

所以说在中国，耶稣也摆脱不了被围观的命运。

月娘乃是一家之主，她说大家一起来，谁敢反对，连小潘也被强征去了。不管你喜欢还是不喜欢，在月娘面前要摆出可的笑容傻傻的说：佛哎，我喜欢。

因为第一次听月娘敬重的薛爷讲佛法，大家多少带了一丝期待，六个夫、西门大姐、丫鬟们一围定了薛姑子、王姑子二，现场一片安静。

“画堂绣阁，命尽有若长空；极品高官，禄绝犹如作梦。黄金白玉，空为祸患之资；红轻衣，总是尘劳之费。妻孥无百载之欢，黑暗有千重之苦。一朝枕上，命掩黄泉。青史扬虚假之名，黄土埋不坚之骨——”

要说薛姑子还真是有本事，金刚科仪，倒背如流。佛教典故信手拈来，在场打死也不会相信，这位爷脱了袈裟就一个馒亲十下的买卖。

薛姑子读完一段开场白，王姑子接着讲法，“当时释迦牟尼乃诸佛之祖，他是怎么出家的，下面请听演说。”

薛姑子清了清嗓子唱了一段《五供养》王姑子继续接力“释迦佛既已听完演说，当观音菩萨如何修行，有了庄严法力，下面请听演说。”

薛姑子继续说法。

时间一长，大伙听明白了，感这王姑子就是个报幕的，下面请听谁谁谁的相声，说完，主要还得靠家薛姑子。

指佛吃饭，赖佛穿衣，薛姑子活的如此滋润，一生都与佛事沾边，不得不说此确实与佛有点邪缘。

月娘心满意足的听着，不停与身边流，“嗯，嗯，大呀，我们都要向佛祖学习，看家多淡定，