第五十章（9/10）

，而素素在这场悲剧里只成全了，她是一个为而生，为而死的子。

素素死于一场高贵的当她的娇躯缓缓的倒下的时候，以一种流星损落的姿态，在苍宇中沉下，那种光华那些大侠宗师黯然失色。那是对的坚贞，对的忠诚，那是用生命来演绎的诺言。飞蛾是微小的，但对光明的追求让我们感到敬佩，素素是弱小的子，她对追寻如飞蛾扑火一般热感动着我们每个读者。

素素是一个充满灵气与邪气的智慧子，这二者的结合注定她的行为乖张，然而哪个至青至得不行为乖张，不和常理。这种乖张的是之所钟者的表现。这种行为的，她一旦钟某件事物，一生都处于迷恋状态。一旦她迷恋得事物消亡，那么她的生命也接近消亡。这是支持他们生命的一种信念哲学。正如尼采所说：“为了能忍受对虚无的渴望，它需要超越空间，时间和个体的难得恍惚境界；这种境界又需要一种哲学，教通过想象来战胜对世俗的难以形容的厌恶。”

对素素而言这种哲学无疑是。支撑着她整个生命，她的生命等价于这场，她从生命的伊始好象为这场而等待，等待在时间横无际涯中。当来临的时候她象飞蛾扑火一般，明知是死亡，也义无返顾，这是一种本能，来源于不自禁。

不自禁的，是所有中最令由心而发的，也是最单纯质朴的。她无法让自己前思后想，无法容忍从身边匆匆而过。黑格尔说：“在这种况下对方在我身上活着，我也就在对方身上活着。双方在这个充实的统一体里才能实现各自的自为存在，双方都把各自的整个灵魂和世界纳到这个同一里。”

什么能比中的不自禁更能感动呢？ 钟与烈在这种不自禁中，素素不断扭曲自己的格，委屈自己，成全“张郎”她抛去孩子的矜持，蓄意讨好。素素是一位只会向低的子。她所承受的一切，只为和心的天长地久，过一对柴米夫妻，所以她在冰天雪地的冰火岛，过着钻木取火，茹毛饮血的坚信生活，她认为那是间仙岛。对于相得而言，就是世界上最高的权威，所有的财富聚集，他们也会弃置蔽履；就是让她穿着褴褛的衣衫，住着寒窑山，他感到也胜过貂俅皮衣，广厦万间。

上天也并没有亏待有心的，给予了他们十年的光阴。对于张殷他们这十年是他们命运中最幸福的十年，他们的一生都是为了着十年准备。在时间横无际涯中，在那千百年的等待中，就是